Trí tuệ bừng lên, hết lỗi lầm
Làm thầy thắp sáng ngọn đèn tâm
Truyền trao tri thức, đời thêm sáng
Dẫn dắt tương lai, tuệ nảy mầm
Giữ lửa cho đời, qua bão tố
Gìn tia hy vọng, vượt sóng ngầm
Một mai ánh sáng bừng đất nước
Thầy trò - ôn lại chuyện tri âm...
PQT
Thuở xưa, có thầy tỳ kheo tu hành trong tịnh thất nhỏ
trên núi, nơi xa xôi hẻo lánh, ít người lai vãng. Nếu có ai, cũng chỉ có các vị
thợ rừng, thợ săn và tiều phu mà thôi.
Một hôm, thầy tỳ kheo xuống làng khất thực, lượm được
một đứa bé trai kháu khỉnh dễ thương, bị người ta bỏ. Thầy đem về, xin sữa nuôi
nấng cho đến lớn. Rồi thầy dạy tụng kinh, bái sám, công phu và cho thọ giới Sa
di.
Năm ấy, chú Sa di được hai mươi tuổi, ngây thơ, hồn
nhiên và chưa lần nào xuống nhân gian. Một hôm, thầy tỳ kheo có pháp sự cần có
chú đi theo. Khi xuống làng xóm, chú thấy cái gì cũng lạ, chú liền đưa mắt nhìn
say mê, tuy nhiên chú cũng phải đi theo thầy.
Khi pháp sự xong, hai thầy trò trở về tịnh thất. Trên
đường tình cờ chú gặp một cô gái độ mười bảy, mười tám tuổi, thân thể dịu dàng,
vẻ mặt xinh đẹp. Chú trân người mà nhìn, không chịu đi. Thầy tỳ kheo ngó lại
biết việc nên nói, “Đi mau chớ cọp đồng nó bắt nó ăn mất hồn xác đó!”
Chú Sa di miễn cưỡng ra đi. Nhưng
khi về tới tịnh thất thì quên ăn, biếng ngủ, vẻ mặt bơ phờ như người mất hồn.
Thầy tỳ kheo thấy thế, hỏi, “Sa di, con sao như thế?”
Chú Sa di nước mắt ràn rụa nói
rằng, “Con nhớ thương con cọp đồng quá! Thà con xuống núi cho cọp đồng nuốt
xác, ăn hồn con cũng được chớ sống thế này khổ lắm thầy ơi!”
Thầy tỳ kheo biết Sa di này
nghiệp ái quá nặng không thể tu được, thầy an ủi vỗ về và cho chú xuống núi.
Thế mới biết, nghiệp ái của con
người rất là nặng. Người tu hành muốn thoát khỏi nghiệp này cũng thiên nan, vạn
nan.
Kinh dạy: Người tu hành thoát
khỏi ái dục, giới hạnh thanh tịnh, cho đến mãn tuổi thọ là vị xuất trần La Hán.
Tổ cũng dạy: “Ái bất trọng bất
sanh Ta Bà. Niệm bất nhất bất sanh tịnh độ.” Nghĩa là: Ái không nặng nghiệp thì
không sanh vào cõi Ta Bà. Niệm Phật không nhất tâm thì không sanh về Tịnh Độ.
Bài học: Người tu học cần tránh xa 5 món dục,
là : tiền tài, danh vọng, sắc đẹp, ăn uống, và ngủ nghỉ. Câu chuyện trên nói đến lòng tham sắc
đẹp (ái dục) của cậu sa di. Đây là thứ dễ cám dỗ nhất, đặc biệt là đối với
những người trẻ tuổi. Người tu học cần rèn luyện hạnh « thiểu dục, tri
túc », đồng thời, cần quán chiếu bản chất vô thường của cuộc đời, và bất
tịnh của thân thể để đối trị lòng tham dục.
(Nguồn: Những mẩu chuyện PG dành cho thiếu nhi - tập 3 - Đức Kiên)
Bồ tát Đại Thế Chí
Trong Tây phương tam thánh
Luôn cứu độ chúng sanh
Vượt hết thảy mê si
Tay ngài cầm sen xanh
Chiếu ánh sáng trong lành
Soi đường nơi tăm tối
Đến chúng sanh mọi loài
Niệm ngài sanh trí tuệ
Niệm ngài thoát bến mê
Quán âm và Thế chí
Tây phương - nhớ nẻo về
Hạnh nguyện Bi – Trí – Dũng
Ngài có đại oai thần
Lưới mê – ngài xuyên thủng
Chiếu soi – tuệ nở bừng.
Đại Tinh tấn Bồ tát
Cũng là danh hiệu ngài
Cúi đầu con nguyện học
Không biếng lười từ nay…
Đức Kiên
Hôm nay vía Phật Quán Âm
Một xin kính lễ Phật đà
Hai xin ca ngợi chói lòa Như Lai
Ba xin bố thí rộng thay
Bốn xin sám hối tội rày xưa sau
Năm xin tùy hỷ cùng nhau
Sáu xin chánh pháp mãi sau xoay vần
Bảy xin Phật pháp luôn gần
Tám xin tinh tấn chuyên cần học tu
Chín xin tùy thuận trí ngu
Mười xin hồi hướng công phu khắp cùng
Nguyện người thoát khổ vui chung
Phổ hiền thập hạnh nhớ cùng ghi tâm…
Đức Kiên - 2022
Vâng theo lời dạy của đức Phật, tôn giả Ca
Chiên Diên, vị "luận nghị đệ nhất" trong hàng tăng chúng đã tuyên
dương chủ trương "bốn tính bình đẳng". Nhưng rất đông Bà La Môn biết
được, không ai tin phục tôn giả. Hễ có cơ hội là họ tìm đến Ca Chiên Diên để
bài bác, vấn nạn ngài. Họ nghĩ rằng, nếu không đánh ngã những biện luận của tôn
giả thì từ đây về sau, Bà La Môn sẽ có hy vọng không ngước đầu lên được nữa.
Tuy nhiên, ngài Ca Chiên Diên rất giỏi biện luận, khi gặp một vị Bà La Môn, dẫu
quyền uy tới đâu đến vấn nạn ngài, ngài chỉ cần dùng một vài câu ngắn gọn và
đơn giản, thế là vị Bà La Môn nọ cuối cùng cũng phải vui vẻ mà thuần phục.
Có một hôm, tôn giả cùng các vị tỳ kheo bạn đồng tu, sắp bước vào trai
đường bên cạnh hồ Ô Nê nước Ba La Nại dùng cơm, thì có một vị Bà La Môn lớn
tuổi tìm đến khiêu chiến với ngài. Vị Bà La Môn già chống cây gậy, im lặng đứng
bên cạnh tôn giả Ca Chiên Diên, những tưởng rằng khi nào Ca Chiên Diên nhìn
thấy ông thì nhất định sẽ đứng dậy nhường chỗ cho ông ngồi. Nhưng nào có ngờ
đâu, Ca Chiên Diên chẳng thèm ném cho ông một cái nhìn nữa. Ông kiên nhẫn đứng
một hồi lâu, cuối cùng lớn tiếng trách mắng rằng :
- Mấy ông nghĩ sao mà thấy một
vị trưởng giả lớn tuổi như tôi đến, lại không biết đứng lên mà nhường chỗ ngồi
?
Các vị tỳ kheo nghe thế thì giật mình, nhiều người còn vội vàng đứng
dậy nhường chỗ ngồi cho vị Bà La Môn già, duy chỉ có Ca Chiên Diên là chẳng
chút động lòng, còn hỏi lại rằng :
- Ông
là ai mà tới đây la hét ầm ĩ như vậy ? Chúng tôi ở đây tôn kính phụng hành giáo
pháp, nhưng tại chỗ này không có ai là trưởng giả hay là tiền bối của
chúng tôi cả.
Vị Bà La Môn già nọ giận dữ đưa cây gậy đang cầm trong tay lên chỉ vào
đầu tóc bạc phơ của mình mà hỏi :
- Số
tuổi đã cao của ta không đủ cho ông tôn làm trưởng giả hay sao ? Không đủ cho
các ông cung kính tôn trọng hay sao ?
- Ông không thể tự xưng là trưởng
giả, và cũng không thể chờ đợi chúng tôi cung kính tôn trọng.
Ca Chiên Diên trả lời bằng một giọng nói nhẹ nhàng nhưng cương quyết.
Vị Bà La Môn già giận dữ đến cực điểm, dùng cây gậy chỉ vào mặt Ca Chiên Diên
mà mắng.
- Ông ? Tại sao ông lại khinh người đến thế ?
Ca Chiên Diên điềm nhiên trả lời rằng :
- Qua
âm thanh, giọng nói của ông, và qua những cử chỉ thô bạo của ông, tôi nhận thấy
rằng ông không xứng đáng được tôn làm trưởng giả, cũng không xứng đáng được
người khác cung kính. Bởi vì cho dầu ông có là một vị Bà La Môn 80, 90 tuổi,
tóc bạc răng long, nhưng nếu không hề tu hành một cách chân chính, còn đam mê
sắc thanh hương vị xúc, chưa xả bỏ được những phiền não như tham, sân và ganh
ghét, thì ông vẫn bị coi như trẻ nít. Còn giả sử ông là một thanh niên 20 tuổi,
da dẻ chưa nhăn, đầu tóc đen nhánh, mà đã giải thoát được sự trói buộc của ái
dục, đối với thế gian không có sự tham cầu, không có chút niệm tưởng bất bình
nào, thì chúng tôi có thể xưng tán ông là trưởng giả, xem ông là người già dặn,
xứng đáng cho chúng tôi thân tâm cung kính.
Vị Bà La Môn già nghe Ca Chiên Diên nói thế, không có lời lẽ nào để đối
đáp, bèn lặng lẽ bỏ đi.
(Nguồn: Những mẩu chuyện PG dành cho thiếu nhi, tập 2 - Đức Kiên)
Gần đây, khi tìm tài liệu, phần mềm hỗ trợ cho việc giảng dạy các môn học mới như: Chuyển đổi số, Khoa học dữ liệu, Quản lý quy trình kinh doanh..., tôi tìm thấy một vài công cụ khá hay nên muốn chia sẻ để mọi người cũng tìm hiểu. Cụ thể là: phần mềm Dolibarr ERP CRM, phần mềm KNIME, và phần mềm ADONIS. Những phần mềm này có đặc điểm chung là miễn phí, có thể sử dụng cho giảng dạy, học tập, và đưa vào triển khai ứng dụng thực tế ở các Doanh nghiệp. Hơn nữa, các phần mềm này đều gắn liền với các tài liệu học tập, case study, cộng đồng thảo luận, và có kho video clip hướng dẫn sử dụng công cụ khá đầy đủ và chi tiết.
1/ Phần mềm Dolibarr ERP CRM: Đây là phần mềm mã nguồn mở, hỗ trợ việc triển khai các hệ thống thông tin tích hợp của doanh nghiệp. Phần mềm này được phát triển bởi cộng đồng mã nguồn mở, tập trung nhiều ở Pháp và các nước châu Âu, được khuyến nghị chính thức bởi chính phủ Pháp để sử dụng cho các công ty vừa và nhỏ, và được dịch thuật ra khá nhiều ngôn ngữ. Dolibarr có đầy đủ các module cần thiết cho việc quản lý quy trình của 1 doanh nghiệp vừa và nhỏ. Nó có đầy đủ các module như: bán hàng, mua hàng, sản xuất, tồn kho, kế toán, nhân sự, lịch biểu... Ngoài ra, nó còn tích hợp nhiều công cụ hữu ích khác, đặc biệt là module về quản lý tri thức giúp xây dựng kho tri thức của tổ chức. Chi tiết về phần mềm có thể xem tại link sau: https://www.dolibarr.org/
2/ Phần mềm KNIME: Đây là 1 công cụ rất hay và hữu ích cho việc phân tích dữ liệu và xây dựng các mô hình dự báo dưới dạng trực quan, kéo và thả. Công cụ này cực kỳ phù hợp để minh họa cho môn Khoa học Dữ liệu dạy cho SV khối ngành kinh tế, quản trị, bởi nó không đòi hỏi người học phải có kiến thức về lập trình, hay CSDL trước đó. Phần mềm cho phép thực hiện rất nhiều thao tác liên quan đến Business analyitcs, Data mining, và Data visualization. Kho ví dụ và các thư viện trực tuyến của KNIME cũng khá phong phú và giúp người mới học có thể nắm vững cách sử dụng công cụ một cách nhanh chóng. Ngoài ra, nó cũng cung cấp nhiều công cụ hỗ trợ tự học và kết nối với cộng động học tập để chia sẻ, trao đổi các kinh nghiệm về phân tích dữ liệu. Nó cũng có một phiên bản nâng cao có trả phí cho những ai muốn sử dụng Knime như một công cụ hành nghề của 1 khoa học gia dữ liệu chuyên nghiệp. Chi tiết về phần mềm này có thể xem tại link: https://www.knime.com/
3/ Phần mềm ADONIS và ADOIT: Đây là các công cụ hỗ trợ quản lý quy trình kinh doanh và kiến trúc hệ thống của một tổ chức, được phát triển bởi 1 trường Đại học ở Áo. Tôi đã biết đến phần mềm này khá lâu, và cũng đã có 1 bài viết giới thiệu về công cụ này trước đây. Tuy nhiên, phiên bản hiện tại của ADONIS đã có nhiều cải tiến và hoàn thiện hơn trước đây. VD: người dùng có thể sử dụng ADONIS trên nền tảng đám mây, nghĩa là không cần tải về máy và cài đặt như trước đây nữa. Ngoài ra, kết hợp giữa ADONIS và ADOIT sẽ hỗ trợ khá tốt cho các dự án chuyển đổi số, tối ưu hóa kiến trúc hệ thống thông tin và triển khai các dự án Digital Twin hay quản lý quy trình kinh doanh của tổ chức. Tài liệu học tập và các trang kết nối cộng đồng của công cụ này cũng khá phong phú, giúp người học có thể tìm hiểu về các khía cạnh kỹ thuật của công cụ, cũng như khả năng ứng dụng nó trong việc quản lý quy trình kinh doanh, hoặc hỗ trợ chuyển đổi số của tổ chức. Chi tiết về phần mềm này có thể xem tại link: https://adonis-community.com/
Trên đây là đôi nét giới thiệu sơ qua về 3 công cụ phần mềm mà tôi cho là rất hay và hữu ích cho việc học tập, giảng dạy, và ứng dụng trong thực tế liên quan đến chuyển đổi số và ứng dụng CNTT-VT trong bất kỳ một doanh nghiệp nào. Theo tôi, cách mạng công nghiệp 4.0 cần bắt đầu bằng những bước đi nhỏ, như là học hỏi và triển khai ứng dụng mới, có ý nghĩa vào quản trị doanh nghiệp, giải quyết 1 số vấn đề cụ thể, hơn là xem nó như một cụm từ thời thượng, hay nghĩ đến những công nghệ đao to búa lớn, như: AI, IoT, Robotics..., hoặc bị dẫn dắt bởi các cty phần mềm chuyên rao bán những sản phẩm mắc tiền. Điều cần yếu là mình phải biết bắt đầu từ đâu hay, vấn đề kinh doanh mình đang gặp và cần sự hỗ trợ của CNTT, hay cụ thể hơn là cần phải xác định được trình độ công nghệ hiện tại của DN hay ngành nghề mình đang hoạt động, từ đó mới có được lộ trình hay kế hoạch chuyển đổi số phù hợp. Hy vọng, những công cụ này sẽ hữu ích cho các đồng nghiệp, các học viên, SV, và các doanh nghiệp trong việc ứng dụng CNTT-VT vào thực tế, và có những bước đi thiết thực trong việc chuyển đổi số của doanh nghiệp mình.
PGS.TS. Phạm Quốc Trung, Khoa QLCN, ĐHBK-HCM
Một là bố thí không cùng
Người cho kẻ nhận đều chung nguyện lành
Tâm trong phước đức trổ sanh
Đến bờ bĩ ngạn – niệm lành vô tâm
Hai là giữ giới trong tâm
Nói năng hành động - không lầm, không
sai
Giới ngăn điều ác bên ngoài
Chánh niệm tỉnh thức, giới hoài trong ta
Ba là tinh tấn đường xa
Nổ lực quyết chí - tuy xa mà gần
Siêng năng, niệm Phật tinh cần
Mỗi ngày mỗi tiến – pháp thân nơi này
Bốn là nhẫn nhịn đắng cay
Vượt qua nghịch cảnh, lòng đầy yêu
thương
Bỏ bao phiền muộn đời thường
Trui rèn nghị lực phi thường tiến tu
Năm là thiền định công phu
Định tâm hơi thở, mây mù tiêu tan
Lắng lòng quán chiếu thế gian
Trí tuệ soi tỏ, rõ ràng pháp thân
Sáu là trí tuệ sáng bừng
Cởi dây phiền não, mùa xuân hiện về
Chánh niệm soi, hết si mê
Dứt trừ ngã chấp, lối về chân như…
(Đức Kiên)
(Phạm Trường Linh)
Đã đi - thì đã đi chưa?
Bến sông quằn quại, có chừa ai đâu
Đã đi từ buổi ban đầu
Đường quanh lối lạc, con hầu … nguyên sơ
Tuý sinh tử mộng từng giờ,
Chợt nghe tiếng mẹ bên bờ… trăm năm.
Đã đi - thì đã đi rồi,
Quay nhìn xóm cũ, lòng bồi hồi quên,
Đã qua xanh suốt một miền
Chướng duyên phiền não bên triền tử sinh
Tánh qua tâm dứt chửa đành
Ma ha Bát nhã... trời xanh yên bình...
(2011)
Mười hai đại nguyện Dược Sư
Cứu bao bệnh khổ tiêu trừ nạn tai
Dược Sư Lưu Ly Như Lai
Hào quang chiếu sáng trong ngoài trước
sau
Cúi đầu đảnh lễ nguyện cầu
Tiêu tai diên thọ, tội sâu tiêu trừ
Ngu si - bừng sáng chân như
Nạn tai hết sạch, bệnh trừ tâm an
Thuốc là lời dạy ngàn vàng
Quay đầu niệm Phật, ách nàn rụng rơi
Vượt qua nạn khổ ở đời
Bởi tâm sám hối, chẳng rời Phật tâm
Vô minh hết, khỏi mê lầm
Chánh niệm tỉnh thức, dứt mầm tham sân
Phật là bậc đại y thần
Chữa bao bệnh khổ - độ thân độ đời
Muốn qua bến giác người ơi
Mau mau niệm Phật, chẳng rời… thuốc hay.
Đức Kiên - 08/2022
