Chào nhau ngả nón bên đường
Em đi vào cuộc vô thường mà chơi
Trời sinh chiếc lá phải rơi
Tiếng chim phải lảnh lót đời tịch liêu
Sợi vàng
cho nắng ban chiều
Xanh xao
cho ánh trăng điêu tàn và
Lửa hồng cho gió đông qua
Giáo gươm cho cuộc phong ba chuyển dời
Yêu thương cho ấm hồn người
Prajna bỉ ngạn cho đời trầm luân...
PTL
Xin chia sẻ cùng nhân dân Ukraine đang bị nước Nga xâm chiếm. Cầu mong hòa bình và độc lập sẽ sớm trở lại với nước Ukraine!
Phạm Trường Linh
Mấy nghìn năm lịch sử, mấy thăng trầm
Lại mở đầu bằng một trang sử mới
Năm cũ đã qua,
Thế nước còn đen cơn bĩ cực
Ngày xuân mới đến,
cơ trời đã chuyển vận hanh thông
Vượt chướng duyên phiền não, đến bờ không,
Tâm thường lạc giữa muà xuân vạn hạnh
Hoa lại nở, ngoài hiên đêm một nhánh
Đạo vô cùng, trong nhất niệm bất sinh,
Bốn mùa vần chuyển chung quanh
Xuân sinh thu liễm … tàn đêm đến ngày
Chút tình non nước vơi đầy
Lòng xuân man mác biết ngày nào đây.
(Bài thơ Xuân chào thế kỷ 21)
“Một năm cốt ở mùa Xuân
Một ngày cốt ở giờ Dần mà ra
Một nhà cốt ở thuận hoà
Một đời cốt ở lòng ta chuyên cần”
Em ơi, hoa nở mùa Xuân
Mỉm cười hạnh phúc thật gần trong ta
Bốn mùa mưa thuận gió hoà
Bởi tâm Chánh niệm chớ mà bỏ quên
Gia đình hạnh phúc ấm êm
Bởi nhờ hoà thuận dưới trên kính nhường
Thuận là hành động yêu thương
Hoà là an ổn chẳng vương hận sầu
Hiểu thương đối xử với nhau
Chuyên cần nối lại nhịp cầu truyền thông
Chúc nhau hạnh phúc thành công
Chuyên tâm hành thiện trong lòng an vui
Xuân về chúc khắp mọi nơi
Gia đình hoà thuận, một đời ấm êm…
Mùng 4 - Tết Nhâm Dần
PQT
Tâm là gốc tội
Nên cần phải tu
Luân hồi chìm nổi
Bởi tâm mịt mù
Quay về nương tựa
Uốn nắn tâm xưa
Nhận ra bản chất
Tham sân xin chừa
Tâm vốn không hình
Dẫn dắt chúng sinh
Thành ma thành Phật
Cũng bởi tâm mình
Bởi tâm điên đảo
Chạy theo vọng tình
Đắm mê hư ảo
Nổi chìm lênh đênh
Cầm dây hơi thở
Chăn trâu - tâm mình
Chẳng rời chẳng hở
Trâu nằm lặng thinh
An ban thủ ý
Thở vào thở ra
Lắng dừng tâm ý
Đưa tâm về nhà
Đã về đã tới
Bây giờ ở đây
Trâu nằm yên đợi
An vui nơi này
Tu tâm thuần thục
Quên trâu quên người
Tâm đà nhiếp phục
Tháng ngày rong chơi
Không giẫm lúa gạo
Tùy duyên giúp đời
Thong dong nếp đạo
Niết bàn thảnh thơi…
Đức Kiên
Thời gian như một vòng tròn
Xoay vần một kiếp là tròn một năm
Điểm đầu điểm cuối trong tâm
Đông qua, xuân lại âm thầm chuyển di
Pháp thân tự tánh khắc ghi
Mùa xuân miên viễn chẳng khi nào rời
Lặng nhìn thế cuộc chuyển dời
Mừng xuân, ta viết mấy lời ngâm nga
Mới là mới ở trong ta
Tu tâm, dưỡng tánh, thấy ra lỗi lầm
Sửa mình, soi lại tự tâm
Học tròn bài học, trăm năm chẳng hoài
Một năm lại bắt đầu rồi
Đếm vòng tròn của kiếp người đã qua
Mỗi năm, gắng gỏi trong ta
Trở về quê cũ, ngôi nhà tâm linh
Sống tròn lẽ đạo, chân tình
An vui, hạnh phúc, nơi mình đâu xa...
PQT
Rồi anh trở thành một ông già
Trên thành phố này
Đi dưới những hàng cây
Năm xưa chúng ta qua đó
Em sẽ trở thành một bà già
Lưng còng tóc bạc da mồi sương
Lớp bụi thời gian sẽ phủ che tất cả
Chỉ còn ký ức trong bóng đêm nhạt nhoà
Dòng sông năm xưa lặng lẽ trôi
Mang theo những nụ hoa vàng
Tiếng cười em bay trong thinh không
Ngày ấy đã xa rồi
Chúng ta sẽ lặng lẽ từ biệt nhau
Lần cuối
Anh đi vào cõi vô cùng
Không có gì hối tiếc
Em sẽ về, khơi lại chút kỷ niệm
Tàn phai hoa gấm
Đừng khóc nhé! Em yêu!
Như một chút mặt trời trong nước
Một chút nắng mặt trời
Trên đại dương mênh mông…
PTL
Trong vô số kiếp trước, có Đức Phật ra đời hiệu là
Đại Thống Trí Như Lai thì lúc bấy giờ Đức Di Lặc (tiền thân) và Đức Phật Thích
Ca (tiền thân) đồng phát tâm Bồ-đề. Đến khi Đức Phật Nhật Nguyệt Đăng Minh ra
đời thì Đức Di Lặc (tiền thân) mới phát tâm xuất gia. Mặc dầu đã xuất gia nhưng
tánh Ngài lại hay cẩu thả và quen theo lối phong lưu đài các. Cộng thêm tính
phóng túng cũng như chẳng chịu chú tâm tu hành nên Ngài thành Phật trễ sau Đức
Thích Ca gần mười tiểu kiếp. Về sau, nhờ Đức Phật Thích Ca dạy cho pháp tu Duy
Thức nên Ngài mới chứng được “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức”.
Vì nhận thấy giàu sang phú quý, danh vọng quyền
tước đều như chiếc bóng trong gương, như trăng dưới nước nên Ngài tận diệt hết
vọng tưởng say mê và hư vọng giả cảnh. Bởi thế Ngài được Phật Thích Ca thọ
ký cho Ngài sau sẽ thành Phật ở thế giới Ta bà nầy.
Khi Đức Phật Thích Ca giáng sinh ở Ấn Độ cách đây
trên 2500 năm thì Ngài hiện thân vào gia đình của người Bà-la-môn tên là Ba Ba
Lợi ở về phía Nam Ấn Độ nhằm ngày mùng một tháng giêng âm lịch. Vì vậy, ngày mùng
một tết thường được xem là ngày vía Bồ tát Di Lặc. Họ của Ngài là A Dật Đa
(không ai hơn) và tên là Di Lặc (từ thị). Tên họ nầy tiêu biểu cho lòng từ bi
hỷ xả vô biên của Ngài. Từ bao nhiêu kiếp cho đến ngày thành Phật, Ngài vẫn lấy
hiệu là Di Lặc.
Kinh Di Lặc thượng sanh có nói: Ngày rằm tháng hai
sau khi giảng kinh nầy 12 năm thì Ngài nhập diệt nơi Ngài sinh trưởng. Sau đó,
Ngài sẽ sanh lên cõi trời Đầu suất để chờ khi tuổi thọ của con người trên thế
gian nầy giảm rồi tăng trở lại. Trong khoảng kiếp tuổi thọ tăng thì loài người
sẽ sống đến tám vạn tuổi. Và đến bấy giờ thì Ngài mới giáng sinh xuống cõi nầy.
Sau đó Ngài đến cây Long Hoa tu thành ngôi Chánh Giác. Khi Ngài thành Phật thì
Ngài sẽ hóa độ chúng sinh vô lượng đến sáu vạn năm mới nhập diệt.
Ngài đã hiện ra thành nhiều hóa thân để lẫn lộn với
loài người ngõ hầu có cơ hội hóa độ chúng sinh. Trong các hóa thân của Ngài thì
Phật tử ở Trung Hoa cũng như ở Việt Nam biết và thờ nhiều hơn hết là Bố Đại Hòa
thượng. Chính Ngài đã hiện thân làm một vị Hòa thượng tại đất Minh châu huyện
Phụng Hóa bên Trung Hoa. Ngài thường quẩy cái đãy bằng vải và đi khắp chợ búa
xóm làng. Ngài thường tụ hợp các trẻ con lại rồi phân phát cho chúng bánh kẹo.
Ngài giảng dạy Phật pháp và nói chuyện rất vui thú nên Ngài đi đến đâu thì các
em tụ họp đông đảo đến đó. Ngài thường giảng kinh cho người nghèo và làm nhiều
điều mầu nhiệm lạ thường. Lúc bấy giờ không ai biết Ngài là người như thế nào
cả, do đó họ chỉ cùng nhau kêu là Bố Đại Hòa thượng (ông Hòa thượng mang đãy
bằng vải).
Vì căn cứ theo ứng thân nầy nên trong các chùa ở
Trung Hoa thường thờ tượng Ngài Bố Đại Hòa thượng với vẻ mặt hiền hòa hân hoan.
Miệng thì cười vui vẻ và đó là tượng trưng cho đức hoan hỷ. Ngài thì người béo,
bụng to và tay cầm cái đảy. Chung quanh có sáu em bé đang leo trèo trên mình
Ngài. Đó là tượng trưng cho lục tặc khi đã bị Ngài hàng phục. Sự hóa thân nầy
là một trong trăm ngàn hóa thân của Đức Di Lặc.
Bài học: Đức Di Lặc là một vị
Bồ-tát đang ở trên cung trời Đầu suất. Ngài đợi đến khi thế giới nầy hết kiếp
giảm thứ 9 rồi đến kiếp tăng thứ 10, khi đó con người sẽ hưởng thọ được trên
tám vạn tuổi, thì Ngài mới giáng sinh xuống cõi nầy, mở pháp hội Long Hoa, độ
cho vô số người. Bồ tát Di Lặc là biểu tượng của sự từ bi, hỷ xả. Ngày xuân đi
chùa, mọi người thường chúc nhau “mùa xuân Di Lặc”, để nhắc đến câu chuyện này,
và cùng hẹn nhau ở một pháp hội Long Hoa trong tương lai, nơi có đức Phật Di
Lặc hạ sanh.
(Nguồn: Những mẩu chuyện PG dành cho thiếu nhi - Đức Kiên - tập 3)
