Kỷ niệm Phật đản

 

Kỷ niệm Phật đản

Phật đản về rồi nhân thế ơi
Hoa Đàm nở thắm khắp làng tôi
Tiếng chim ríu rít mừng thanh thoát
Nhạc gió bừng lên dịu khắp trời

Ngày Đức Thế Tôn hạ cõi phàm
Dạy người cõi thế diệt lòng tham
Sân si là gốc bao nguồn khổ
Nếu dứt trừ xong thoát cõi phàm

Ngày Đức cha lành ngự thế gian
Độ người cõi thế bớt lầm than
Giúp đời khổ lụy, con đường chánh
Tràn ngập muôn nơi ánh Đạo Vàng

Thành tâm con khấn nguyện danh ngài
Giúp con vững chí ở ngày mai
Tinh tấn tu hành mau chứng ngộ
Nương về Cực Lạc, kiến Như Lai

Diệu Hằng (TTHA)
15-04-65 (2609)

TÌM PHẬT NƠI ĐÂU?

TÌM PHẬT NƠI ĐÂU?

"Nhược dĩ sắc kiến ngã,

Dĩ âm thanh cầu ngã,

Thị nhân hành tà đạo,

Bất năng kiến Như Lai" (*)

Lời ngài còn vang vọng

Mà chúng sanh mê mờ

Tìm ngài nơi "cọng tóc"

Tìm xá lợi - ngu ngơ...

Phật là tâm tỉnh thức

Là đại trí, đại từ

Vọng tâm - chưa chịu dứt

Làm sao thấy Chân Như?

Hãy đọc kinh Kalama

Ngài dạy chớ vội tin

Dùng chánh niệm quán chiếu

Mọi sự sẽ hiện hình

Thời mạt pháp khó tu

Thật giả, đám mây mù

Chánh niệm và tỉnh thức

Là phương pháp chắc thật

Niệm Phật sẽ thấy Phật

Niệm Ma chỉ toàn Ma

Phật - Ma bởi tại ta

Trí tuệ Ba la mật

Sắc tức thị là không

Không tức thị là sắc

Giác ngộ thôi vướng mắc

Phật chẳng ngoài chẳng trong...

Ai thường quán tánh không

Sẽ thấy trăng, thấy Phật

Đức Kiên

---

(*) Bốn câu trong kinh Kim Cang, nghĩa là "Nếu lấy hình tướng mà tìm ta, Lấy âm thanh mà cầu ta, Đó là người hành tà đạo, Không thể thấy được Như Lai".

Noel an bình

Noel an bình

Noel đến - bình an nơi trần thế

Mà chiến tranh khói bụi vẫn đâu đây

Đón năm mới, hãy lau khô dòng lệ

Chúa trên cao có thấy được cảnh này

Vui chúc tụng, xin nhớ người nghèo khổ

Pháo hoa bay, đừng quên cảnh tối tăm

Hầm trú ẩn, có ngăn bom đạn nổ

Bình yên ơi, xin người hãy ghé thăm

Noel nhắc loài người tình thương lớn

Hãy nắm tay, đâu còn bạn còn thù

Hãy thắp lửa, sưởi ấm tình máu mủ

Đạn thôi rơi, chung sống sẽ hay hơn

Hãy chắp tay mong một năm hạnh phúc

Kìa hoa trời, bông tuyết bắt đầu rơi

Cùng ban rãi quà giáng sinh đúng lúc

Già noel đang phát lộc trên trời

Hãy trở lại thời ấu thơ diễm tuyệt

Mơ món quà - môi nở nụ cười xinh

Thế gian bỗng hóa thiên đường hoa tuyết

Người biết yêu người, vui sống an bình...

PQT - 24/12/2023 

DƯỢC SƯ PHẬT

 

DƯỢC SƯ PHẬT

Mười hai đại nguyện Dược Sư
Cứu bao bệnh khổ tiêu trừ nạn tai
Dược Sư Lưu Ly Như Lai
Hào quang chiếu sáng trong ngoài trước sau
Cúi đầu đảnh lễ nguyện cầu
Tiêu tai diên thọ, tội sâu tiêu trừ
Ngu si - bừng sáng chân như
Nạn tai hết sạch, bệnh trừ tâm an
Thuốc là lời dạy ngàn vàng
Quay đầu niệm Phật, ách nàn rụng rơi
Vượt qua nạn khổ ở đời
Bởi tâm sám hối, chẳng rời Phật tâm
Vô minh hết, khỏi mê lầm
Chánh niệm tỉnh thức, dứt mầm tham sân
Phật là bậc đại y thần
Chữa bao bệnh khổ - độ thân độ đời
Muốn qua bến giác người ơi
Mau mau niệm Phật, chẳng rời… thuốc hay.

Đức Kiên

Nhớ Thầy

Nhớ Thầy

Kính Dâng Giác Linh
Hoà Thượng Thích Đức Nhuận

Đất nước bây giờ mất một người con
Giáo hội bây giờ mất một người con
Chúng con mất một người thầy
Đất trời mất một vì sao sáng !

Thầy nằm xuống như lá rơi về cội,
Mà cõi lòng đau trải suốt Bắc Nam
Thầy nằm xuống như sớm chiều mưa nắng,
Sao tiếng kinh mầu còn mãi âm vang ?

Thầy đứng trên ngọn sóng Hải triều âm,
Vẫn rực rỡ một niềm tin mãi sáng
Vẫn tin tưởng tình thương tất thắng,
Hận thù kia đâu thể mãi trường tồn.

Thầy đứng thẳng trên đôi chân vững bước
Khi thong dong ra Bắc viếng Đền Hùng,
Vẫn vì người khơi dậy nghĩa sống chung
Vẫn kiến thiết một văn minh Phật giáo

Lòng thanh thản trước sóng đời cuồng bạo,
Tâm an nhiên tự tại, giảng Hoa Nghiêm,
Giữ tim trong, mắt sáng, vẻ oai nghiêm,
Cho chúng con Lời dạy cuối cùng Đức Phật

Thầy hiện hữu trong con như suối nguồn, mạch đất
Như âm thầm ngọn lửa giữa đền linh,
Sưởi ấm lòng người giữa đêm vô minh
Sưởi ấm tim chúng sinh muôn trùng giá lạnh,

Con khóc thầy giữa giòng đời cô quạnh,
Đêm ngàn sao thiếu mất một vì sao
Con khóc thầy bằng một tiếng kinh cầu:
Gaté, gaté, Paragaté, Parasamgaté, Bodhi Svaha!

PHẠM TRƯỜNG LINH 23/1/02

Mừng ngày Nhà Giáo Việt Nam

Mừng ngày Nhà Giáo Việt Nam

Mỗi năm đến ngày nhà giáo

Tưởng về ơn nghĩa cô thầy

Tri ân, những người tải đạo

Tình thương, tri thức đắp xây

Thật ra nghề nào cũng quý

Mỗi người phận sự trong đời

Trân trọng là trong ý nghĩ

Tình thầy trò mãi sáng ngời

Hiểu biết giúp mình khôn lớn

Thầy trao tri thức ban đầu

Học tập mỗi người phấn đấu

Đèn tâm ngày một sáng hơn

Mỗi bước thành công ta đạt

Nhờ bao tri thức đắp xây

Từ thầy cô - ta góp nhặt

Ơn người, ta có hôm nay

Cùng tri ân thầy cô giáo...

Trong trường và cả ngoài đời,

Những người giúp ta thấy đạo

Rèn tâm, mở trí biển khơi...

Mỗi người hãy là ngọn đuốc

Tự làm thầy của chính mình

Học bài đời mình cho thuộc

Nhờ thầy, ta hết... vô minh.

Đức Kiên

 

BỐ THÍ CÚNG DƯỜNG

 

Bố thí mở lòng san sẻ

Giúp người vật chất tấm lòng

Cho đi, thấy mình thêm nhẹ

Chỉ còn thương cảm mênh mông

 

Ý nghĩa cuộc đời là thế

Sống là phụng sự chúng sanh

Nhận – cho, xoay vần chủ thể

Khổ đau, không giúp sao đành

 

Bố thí là đang gửi phước

Vào ngân hàng cõi tâm linh

Những gì trong đời mình được

Là do phước nghiệp tạo sinh

 

Người khôn cho nhiều hơn nhận

Làm tăng phước báu của mình

Muốn được phước nhiều vô tận

Cúng người đức hạnh, vô sinh

 

Bố thí tiền tài cũng tốt

Cho người trí tuệ quý hơn

Vô úy, vô cầu – số một

Chính là bố thí chánh chơn

 

 Nam mô Công đức lâm Bồ tát Ma ha tát!

Đức Kiên

PHÁP HÀNH

PHÁP HÀNH 

Đường công danh chớ đắm tham 

Hướng tâm tu tuệ, siêng làm phúc thay 

Dựng cầu, xây tháp, giúp ngay, 

Cứu người đói khổ, hăng say giúp đời 

Từ bi, hỷ xả, người ơi 

Bốn tâm vô lượng , tu thời chớ quên 

Ngày ngày giữ chí cho bền 

Dẹp dần phiền nào, dựng nền giác tâm 

Tụng kinh, niệm pháp, gieo mầm 

Văn-tư-tu, chớ để tâm nhiễm trần 

Trong ngoài, tu tiến, tâm thân 

Đó là hạnh nguyện chánh chân ở đời 

Bên ngoài phước báo vun bồi 

Bên trong tu dưỡng, sáng ngời chân tâm 

Tham-sân-si nguyện dứt mầm 

Tín-nguyện-hành nhớ trong tâm – mỗi ngày 

Niềm vui đạo pháp – đẹp thay 

Giúp người, mình cũng mỗi ngày an vui 

Trên đường chánh pháp chẳng lùi 

Càng tu càng tiến – nếm mùi giác hương… 

(Nguồn: Đức Kiên - tập thơ Chánh Niệm)

Lời tựa Truyện “Nam Hải Quan Âm” diễn xuôi

 

Lời tựa

Truyện “Nam Hải Quan Âm” diễn xuôi

Theo thế giới quan của đạo Phật thì tất cả nơi nào có sự sống, có chúng sinh (tất cả mọi loài từ vô tình đến hữu tình chúng sinh ) đều được làm nên từ 3 yếu tố: Thần lực của chư Phật, Nguyện lực của chư Bồ Tát và Nghiệp lực của chúng sinh. Nếu thiếu một trong 3 điều kiện trên thì khối vật chất kia hãy còn là 1 cõi hỗn mang, tăm tối. Chân lý đó con người sẽ lần lần chứng nghiệm trên lộ trình phát triển trí tuệ tột cùng nhờ trình độ tu chứng mỗi ngày một thăng hoa. Cho nên, chắc chắn sẽ không ai ngạc nhiên khi một ngày nào đó, họ khám phá ra rằng nơi chúng ta đang sống, đang sinh hoạt đây cũng chỉ là một cõi đang diễn ra trong thân của một vị Phật, hay tất cả thế giới mà chúng ta đang sống đây từ phần thô kệch đến phần cực kỳ vi tế đều mọc lên từ trong tâm của mỗi chúng ta: những chúng sinh có cùng tư tưởng, cùng ý thích, cùng mơ ước, cùng hoài bão, cùng cộng nghiệp như nhau. Còn chư Bồ Tát? Tuy là các ngài đã đạt đến trình độ gần như rốt ráo của con đường tu chứng nhưng vì bản nguyện độ sinh nên phải hóa thân bời bời để đi lại giữa thế gian, để dẫn dắt những kẻ còn quá tối tăm, mê muội. Bởi đại nguyện: “Bao giờ còn một chúng sinh chưa giác ngộ thì ta chưa vào niết bàn” nên các đại Bồ Tát vẫn luôn quan sát, lắng nghe và cứu giúp kịp thời. Điều đó được biểu hiện bằng tướng nghìn tay, nghìn mắt mà ta thường thấy dân gian tạc tượng các Ngài để thờ.

Khi một Bồ Tát thị hiện xuống thế gian, ít ai nhận ra hóa thân của Ngài, bởi vì lợi ích của chúng sinh mà Ngài cũng mang hình hài phàm tục, cũng làm việc, ăn uống, ngủ, nghỉ như bất cứ một người nào, chỉ khác là những việc làm của Ngài không phải vì lợi ích riêng của bản thân mà là vì chúng sanh, vì tha nhân, vì đại nguyện tế độ… và tùy căn cơ của mỗi chúng sinh mà hóa thân cho thích ứng. Trong tam thế Phật gồm 3 vị: Phật A Di Đà, Quan Thế Âm và Đại Thế Chí thì Đức Quan Âm được xem là gần gũi với chúng sanh nhất. Ngài thường thị hiện dưới bất cứ hình thức nào để độ sinh, và nơi nào còn chúng sinh đau khổ Ngài đều có mặt. Trong dân gian, không ai là không thuộc lòng truyện “Quan Âm Thị Kính” hay “Nam Hải Quán Thế Âm” tức “Quan Âm Diệu Thiện” còn gọi là “Bà Chúa Ba” các vị đó đều là hóa thân của Đức Quán Thế Âm . Mỗi khi gặp hiễm nguy, nạn tai hay khổ đau ta thường niệm thầm danh hiệu của Ngài, sẽ thấy lòng bớt đi đau khổ, sợ hãi và an tâm hơn, đó là nhờ sức mạnh của đại nguyện “vô úy thí” mà Đức Quán Thế Âm thường dùng để độ sinh. “Quán Thế Âm” có nghĩa là quán xét và lắng nghe những âm thanh đau khổ, kêu cứu của mọi loài với lòng từ bi bình đẳng để ban vui, cứu khổ không từ một ai. Đọc truyện tiền thân hay hóa thân của Ngài cũng có nghĩa là chúng ta sẽ học hạnh từ bi đó để huân tập cho mình biết sống vì mọi người.

VÂN HÀ
(Trần Thị Hồng Anh)

(Nguồn: http://thovan.trungpham.dx.am/pmwiki.php/VH/L%e1%bb%9cIT%e1%bb%b0A)

Đêm Hư-Vô

Đêm Hư-Vô

PHẠM-TRƯỜNG-LINH

Bài thơ tình giữa cơn mơ
Đêm xanh nguyệt lạnh hồn mờ phiêu linh

Ôi, một tình yêu lạc nẻo về
Cuộc tình thăm thẳm mấy sơn khê
Thuyền anh lạc giữa trời băng tuyết
Đắm đuối hồn anh giữa bến mê
Anh nhớ hoài em giữa cuộc đời
Đi về ngàn dặm vẫn khôn nguôi
Quay đầu mấy độ băng sương gió
Em vẫn bạt ngàn giữa viễn khơi

Từ độ đưa em xuống tận cùng
Bốn bề mây nước gió trùng dương
Lồng lộng thổi qua hồn lạnh buốt
Trên bước tìm em, lạc giữa đường

Anh gặp em rồi giữa giấc mơ
Đêm nay bến vắng lặng như tờ
Đã nghe giông bão như tiền kiếp
Thổi tự ngàn năm rét buốt thơ

Em đi giữa biển trời hư ảo
Một chiếc thuyền mơ lộng gió mơ
Anh thổi đến em hồn viễn xứ
Thuyền tính phiêu dạt bến hư vô

Thực mộng nào hay ai hiểu được
Chỉ biết đêm nay chẳng bến bờ
Có một tình em xa bát ngát
Cùng anh trôi dạt cuối trời mơ.